ยกNo!, ยกno vengas tรบ con tu cuerpo ‘e mortadela! | Mancheta sin manchas

ยฟCuรกnto? ยฟCuรกnto camino nos falta por recorrer para que el pueblo todo (y tambiรฉn el mรกs necesitado) se dรฉ cuenta que un pedazo de jamรณn barato o mortadela hoy es un espejismo, es hambre para maรฑana? (Y mรกs en una campaรฑa electoral).
Usar la polรญtica para este tipo de actos es verdaderamente indignante, una bajeza o como dirรญan en total criollo venezolano: ยกuna cagada! Es incluso perverso. ยกVergรผenza le deberรญa dar a quien lo haga! ยกVergรผenza deberรญa darle al fanfarrรณn vestido de rojo Alberto Gago! Bien dice el refranero popular: ยซDรกdiva de un ruin a su dueรฑo se pareceยป.
Sรญ, la polรญtica debe emplearse para hacer llegar el sustento a cada hogar de un paรญs, a todos: a los mรกs y a los menos favorecidos. La polรญtica debe ser un instrumento que conduzca al porvenir de los pueblos (mรกs que conducir ยซa la mayor suma de felicidad posibleยป). ยฟEjercer la polรญtica de esa manera para ยซayudarยป al mรกs necesitado es hacer polรญtica? ยกQuรฉ miserable!
Espero que algรบn dรญa Venezuela entienda que: asรญ sea vendiendo mangos debo ganarme lo que me llevo a la boca y no esperar que me lo regalen o que el Estado, ni mucho menos el Gobierno, se apiade de mรญ.

ยฟCรณmo se ayuda mรกs?
Abro parรฉntesis. Si me preguntasen, yo prefiero ayudar al chamo que me pide algo de comida, pero que รฉl, a cambio de eso, estรก dispuesto a limpiar mi jardรญn o lavar el carro. รl estรก viendo eso como un trabajo y que su pago es comida o un paquete de arroz; es el valor que le da a su esfuerzo.
Frente a ayudar al joven o al adulto que solo toca la puerta porque siente que hay que ayudarle y compadecerse, preferirรฉ ยซrecompensarยป a quien considera que su esfuerzo tiene un valor: llรกmese comida o dinero. ยกEs trabajo honrado al fin y al cabo!
Cabrรญa preguntarse ยฟcรณmo se ayuda mรกs: incentivando al trabajo o dando dinero al que tiene manos y pies y solo se queja o se queda en casa esperando a ver cรณmo caen los mangos?
Compasiรณn
Sin duda, hay casos crรญticos donde deberรญa florecer nuestra bondad y compasiรณn. Dar de manera desinteresada, simplemente dar porque te nace del alma, es sin duda ser compasivo, sensible ante lo que le sucede al otro. Esa es una caracterรญstica del gran ser humano que eres; y sobre todo si tienes que quitarte un bocado para dรกrselo a otro que estรก mรกs sediento o famรฉlico que tรบ. Cierro parรฉntesis.
Sin embargo, tener que mover los tentรกculos de la polรญtica perversa para dar un pedazo de jamรณn barato en nombre de un supremo fallecido o de un cuerpo de mortadela que se atornilla en el poder (y ufanarte de eso como una gran proeza) debe ser objeto de un repudio contundente por toda una naciรณn incorruptible.
ยซยกSeรฑora, no se preste paโ vagabunderรญa!ยป, dirรญa mi abuela. Y estoy seguro que si hablara el mono que lleva en el hombro la residente de El Viรฑedo, este, con su voz chirriante y altanera, le hubiese dicho indignado:
ยซยกAy que ver que tรบ sรญ eres bien car’e tabla! Con tanto peo que padece este sector ยฟtรบ me vas a traer esta brillante soluciรณn? ยกNojoda, chico! ยกNo, no quiero tu jamรณn barato! ยกNo vengas tรบ con tu cuerpo ‘e mortadela!ยป.
ยซยกQuรฉ vaina, mi querido paรญs!… รndate ligero, Sancho Panza, que la cosa no estรก dulcineaยป. ยกArre!
Leonardo Bruzual Vรกsquez.